第414章夏部落,耕的焦虑

　　夏城。

　　初来乍到的于藁和陶尧在夏部落度过了两天，他们逐渐适应了这里的环境，并了解了夏部落的成长历史。令他们惊奇的是，夏部落居然能在短时间内迅速发展崛起。夏部落里有许多新奇的事物，这些都是他们在北昌城从未见过的。

　　他们感受最深的是夏部落各种工具的发明和使用。这些工具从吃穿住行各方面改变了夏部落人的生活，让他们深深感受到，像夏部落这样一个小部落也有如此多的发明创造。这些发明创造与夏部落大王密不可分。可以说，整个部落都是以夏部落大王为中心运转的。

　　例如，他们发现，夏部落的人在烹饪食物时，不再像北昌城的大多数人那样直接用火烤。夏部落使用了炉、灶、大铁锅、蒸笼等炊具，并伴有多样性的调味，可以将食物放在里面煮成各种口感绝佳的美食。

　　在穿着方面，夏部落的人们穿的全都是经过处理的皮衣，这些皮衣经过精心加工，具有少缝隙、密度均匀的特点。制造出的皮衣样式多样，带有衣带和口袋，可以放置物品，或用于保暖。这些皮衣的柔软程度足以不会刮伤皮肤，保暖程度也很好。

　　在居住方面，夏部落的人们大多数住着有火炕的房子，或者房子里设有壁炉，这完全能够保证他们住在屋里时不会受到寒冷的侵袭。屋内地面平整，墙壁洁白，使人感到整洁舒适。

　　在交通方面，夏部落同样有着惊人的创新。他们发明了一种名为“车”的工具，由木头、少量铁器和皮革制成，能够载人载物，极大地提高了出行效率。此外，夏部落还使用一种名为“舟”的小船只，使水上交通变得更加便捷。另外，他们还使用了叫“推车”的工具车，大量用于城墙的修建。

　　此外，于藁和陶尧在军营里，着重观察了夏部落的武器装备。夏风为他们展示了夏部落的铁制武器和铠甲。他们觉得北昌城的铜制武器与夏部落的武器相比，工艺复杂，锋利程度差距很大，耐用性和坚固性更不能比，这也是为什么夏部落的骑兵能够在与野人和北狄联军的战斗中取得胜利的原因。

　　他们也去了夏城的小医院和学校。医院对他们来说是很陌生的机构，不过也知道这是夏部落很重要的存在。特别是学校，于藁并不陌生，但与他曾经所在的‘帝学’也有很大的区别，学校内的布局和各功能设施超出了于藁的想象。

　　于藁可以算是原始社会中有文化的“读书人”，但有一件令人难以想象的事情是，在没有书本和不识字的情况下，他所就读的帝学是如何进行“读书”的？王伟曾经有这方面的思考，觉得无非是口传心授、实践学习、观察和思考、社交互动，也许还有其他方面。

　　在夏部落，他们知道了大王目前主要是让女人慧教孩子们中士的礼仪；另外，夏花也会在教室里教孩子们认识简单的数字，以及加减。

　　尤其值得一提的是，他们见证了夏部落人为扩建新城付出的艰辛与努力。工地上脚手架林立，几十台人力起重机、独轮车和两轮车的运用，不停地运送士石、砖块、树木等。由于夏部落人口增长迅速，数百名北狄联军奴隶被投入到修建城墙的工程中，加上夏部落原本的建城人员，城墙的建造速度惊人。

　　两日间，给他们最深刻的印象是，夏部落在每个工作环节中都注重分工协作，这不仅提高了工作效率，还共同完成了任务。

　　观察下来，于藁有一些感受，有一些想法，需要向王伟交流。

　　比如，当他看到夏部落人口众多时，特别是夏部落有了更多奴隶，在针对夏部落的黔首对待奴隶的问题上，他首先想到的是该部落的治安和秩序。人口增长会增加部落内部潜在的冲突和不安定因素。因此，如何维护部落的治安和秩序，防止内部冲突和欺压，成为他思考的焦点。

　　还有一个就是资源分配，人口增多意味着对吃住穿行等资源的需求也会增加。如何公平地分配资源，避免部落内部的不满和冲突。

　　实际上，主要是由于夏部落尚未建立一套完善的法规制度。目前，夏部落算是一个比较复杂的社会组织形式，它是由多个部落加盟扩充、奴隶转正提拔而形成的综合性部落，由不同姓氏的人组成，所有人都必须遵守部落首领的领导。然而，部落首领主要依靠个人威望和天神的身份来统领大家。

　　在这种情况下，可能会出现一些不可预料的事。例如，新加入夏部落的族人或奴隶在短时间可能不完全了解部落首领的个人威望和神的身份，这可能会导致他们轻视首领或完全无法融入夏部落。

　　于藁对比了北狄和中士的部落管理制度，发现夏部落存在一些问题。他希望王伟能够尽快回到夏部落，并建议夏部落大王进行一些改变，以适应夏部落的长远发展。

　　然而，具体如何实施，于藁目前没有一个完整的计划。

　　例如，夏部落要颁布新法规，如何让更多的人知晓并遵守法规，这是他一直无法解决的，中士和北狄也没有有效的解决方法。

　　中士和北狄有专门的官员负责不断背记法规，但是部落里的许多黔首和奴隶却不知道如何去记。因此想要了解哪些事情能做？哪些事情不能做？就需要请教那些专门学习和背记法规的人。这是一件很麻烦的事情，因为那些专业背记法规的人士也有出错的时候。因为法规通常是口耳相传，如果某个环节出现了错误，实施的法规就会与原意不符。

　　因此，在北狄，那些居住在北昌城的人，他们尊重法规，而那些距离北昌城较远的部落还是不理解或不守法规。

　　于藁口中经常称其他人为“野蛮人”，也是他对现实的无奈。

　　在夏部落，于藁无法解决一些问题，只能将希望寄托于夏部落的大王。抵达夏部落后，他从耕老头那里得知了关于夏部落大王是天神化身的传说。于是他认为，既然大王是天神，那么一定有解决的办法。

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　　耕老头从贸易集市回来，找到稻花，向稻花透露了今日麒到夏部落的事情。

　　“麒的目标很明确，我们需要阻止稻部落和夏部落的结盟。阿爷希望在大王回来后，你能想方设法说服王伟不要与稻部落结盟。如果夏部落和稻部落结盟，我们将无法夺取稻部落首领的位置，那么你成为稻部落首领的希望就会落空。”

　　“阿爷，阿爹说让你回稻部落当巫，你为何不回去？”

　　耕老头气愤地说道：

　　“我为什么要回去？稻成让我回去，我就必须回去吗？他想要取消我的巫身份，不和我商量，这让我感到非常不满。在夏部落里，大王如果有任何事情，都会和大家开会商议。大家一起出主意，如果有好的建议，大王就会听取并执行。这样的首领才是部落的好首领，夏部落才能更好地发展。现在又要我回去，我不敢相信他是真心的。花，你说他是真心让我回去吗？不，我早就看出来了，他想和夏部落结盟，怕我捣乱，所以先把我骗回去。说不定我一回去，他就会再次加害于我。”

　　稻花见耕老头不止气愤，还有满腹的牢骚，也不敢劝他回稻部落了。

　　“阿爹惹到什么麻烦了？”

　　耕老头又得意地说：“嘿嘿，还不是他自找的，他想把你送去的那个飞沙部落，听说稻成杀了那个飞沙部落酋长的儿子，现在人家找到稻部落要他赔偿呢。”

　　“赔偿什么？”

　　“不清楚，反正那小子遇到麻烦了。”

　　“稻部落和夏部落结盟有什么好处？”

　　“可能是想让夏部落派人去攻打那个飞沙部落，嗯，应该是这样的，夏部落的骑兵如此强大，稻成就是这么想的。大王可不要听信那个麒的话呀。”

　　耕老头其实很担心，因为稻成已经答应给夏部落十仓稻。夏部落本来就缺少食物，他现在很怕王伟会经不起诱惑，就同意与稻部落结盟。那样，稻花想成为首领的计划就会落空。

　　稻花问：“大王会派出夏部落的骑兵吗？”

　　耕老头说：“不知道，所以你要劝大王不要和稻部落结盟，不要派骑兵去稻部落。”

　　稻花叹气地说道：“大王不会听我的。”

　　耕老头说：“大王听不听你的话，但你得对大王说。”

　　他知道应该去找梅，因为只有梅的话能让大王听取。但他担心，在知道稻部落愿意赠送十仓稻后，梅可能会同意两个部落结盟。

　　耕老头又叮嘱道：“稻花，你一定要让大王不要与稻部落结盟，否则，稻成可能会向大王提出将你送回稻部落。”

　　“啊？真的吗？”稻花脸色更白了。

　　“我觉得有这种可能，你不想离开夏部落吧？”

　　“不想。”

　　“不想回稻部落就记住我的话，大王一回来，就去找大王。”

　　见到耕老头说得确实很严重，稻花同意了。

　　耕老头愁眉苦脸地从稻花那里走出来，心里十分担忧。他知道大王不久后就会回到夏部落，必须想出一个好办法才行。此外，他还需要找到更多的人劝说大王不要和稻部落结盟。只有这样，稻花当稻部落首领才有希望。

　　耕老头愁眉苦脸地离开后，心中充满担忧。他知道大王即将回到夏部落，必须尽快想出一个好办法。此外，他还需要找到更多的人劝说大王不要与稻部落结盟。只有这样，稻花才有希望成为稻部落的首领。

　　只是他一时不知道该去哪里，但突然想到了草根长老，因为他觉得草根长老的建议大王也许会听取。

　　于是他赶紧前往夏城衙门，却发现草根长老不在办公厅堂。打听后得知，草根长老正在忙着安排人修建养殖场，因为大王回来时，将会有很多骡马被带回来，所以他现在非常忙碌。

　　耕老头于是又去找草明长老，草明长老正在为新加盟的族人修建房屋，他看到草明长老实在太忙，现场忙碌的人太多，他也不好说。

　　他只好离开工地，朝夏城小医院走去。

　　最后，他把希望放在梅身上，打算说服梅帮他。


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